短歌行不行

紀昀：《新譯閱微草堂筆記（上）》，三民書局，2015.6

〈濼陽消夏錄一．狐語〉

滄州劉上玉孝廉，有書室為狐所據。白晝與人對語，擲瓦石擊人，但不睹其形耳。知州平原董思任，良吏也，聞其事，自往驅之。方盛陳人妖異路之理，忽檐際朗言曰：「公為官頗愛民，亦不取錢，故我不敢擊公。然公愛民乃好名，不取錢乃畏後患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。」董狼狽而歸，咄咄不怡者數日。劉一僕婦甚粗蠢，獨不畏狐，狐亦不擊之。或於對語時舉以問狐，狐曰：「彼雖下役，乃眞孝婦也，鬼神見之猶斂避，况我曹乎？」劉乃令僕婦居此室，狐是日卽去。p3-4

讀到這則時，筆者對其中這句「然公愛民乃好名，不取錢乃畏後患耳」有點感想。

意思大概國中程度就可以理解，意思是「董思任愛惜人民是因為愛好名聲，不黑錢之因為怕有後患」，

文中有說董思任是良吏，假設紀曉嵐的評論是公允的，董確實是個好官，

卻被狐仙說這句話就狼狽而歸，邏輯其實有點怪。

難道出於愛好名聲就不能當好官？

難道怕被充軍殺頭而不敢不黑錢是錯的？

你可能會說當官要好名聲是為了往上爬，所以才會愛民，這種評論是正面中帶有貶抑，

所以假如因為好名聲而升官，既然已經達到目的就開始顯露本性為非作歹？

那怎麼能說是「良吏也」呢？

如果擔心這個人心術不正，升官後會變壞吏，那會用「良吏」形容嗎？

套用在日常生活，按照這種邏輯，那怕被開罰單不敢違規的老百姓都不是好人囉？

換個角度想，聖人之所以為聖人，

是因為他天性就沒有「壞」的因子，

因此聖人做任何事情一定不會先考量到後果，

如果沒有目的或懲罰，那一般人都會違規，因為人性本惡。

如果真的要這樣理解人的行為，那文章的「良吏」就不能用。

因為當官的應該都不是聖人。

另外「方盛陳人妖異路之理」書中翻譯為「當他在劉家與人談論人與妖路數不同的道理」，

這讓筆者想起電影《大話西遊》中唐僧跟牛魔王手下談論「妖是妖他媽生」的橋段。^^

https://www.youtube.com/watch?v=-w919pFkDK8