短歌行不行

做好人的四個境界

文學家王國維曾說古今成大業、大學問者都會經歷三大境界。這段話很有名，也常被引用，筆者認為做人也一樣。「讀好書、說好話、行好事、做好人」這四句箴言，如果以孰輕孰重來排列，那最簡單的莫過於讀好書。

讀書人人都會，特別是在邁入十二年國教的台灣，史記、四大奇書沒看過的鮮矣。聽起來八股的儒家經典-論語，就算沒有認真看過，應該也都有聽過「有朋自遠方來」這句名言吧。讀過高中的都看過古文觀止，讀過大學的應該也至少修過大學國文選吧！大抵人人都看過經典好書，可是台灣社會並沒有因此向上提昇。每天打開電視，幾乎都被道德淪喪的社會案件所充斥。那些人不知道自己做的是壞事嗎？由此可知讀好書只是基本功，離做好人的境界，還有一大段路要走。 

第二層境界是說好話。說好話簡單說就是將讀好書內化之後的顯現，不知道大家是否有印象之前有則報導國人閱讀習慣下滑？我們看書的習慣、書本的量已經被氾濫的3c產品取而代之，腦中無料，自然而然內化不出什麼好東西。因此你在媒體、網絡上看到的十之八九幾乎都是批評都是謾罵，更不用說民意最高的國會殿堂，最常看到的畫面就是那些立委諸公在打鬧叫罵，似乎把政府官員罵得狗血淋頭就是成功。捷克曾經有位文人總統哈威爾，在他當選後，有些朋友建議他要強硬、厲害一點，甚至不妨拍個桌子罵個幾句樹立威嚴，沒想到哈威爾回答說：「捷克需要的不是強硬，而是教養。」深哉此言。不曉得自詡炎黃子孫，繼承五千年文化的我們，能不能重新從「說好話」做起？ 

第三境界乃行好事。在物質充裕的台灣社會，行好事是件簡單的事。小學生可能放學時扶個老婆婆過馬路，高中生可能將撿到的皮夾交給派出所。上班族可能到便利商店買個早餐，找回來的零錢順手一丟，捐給某基金會。又或許換季的時候你整理不需要的衣物，投入舊衣回收箱。也有可能你在路上花了幾十元買了弱勢團體義賣的小東西。舉凡這些行為，都是你我做的到的好事。舉手之勞行善，似乎是大家的集體意識，可恥的是卻有人打著慈善團體的名號進行斂財行為。紅十字會在每次災難後總是募集全國人民捐款，裡面的幹部做領意想不到的高薪，卻三不五時傳出弊端，更不用說其他的小型慈善基金會也有挪用捐款的弊端。舊衣回收更有惡質商人拿去販賣，惡勢力控制弱勢族群義賣賺取所得，這些新聞你我都不陌生，打擊了我們行好事的動力。但是我們也不要因噎廢食，畢竟需要幫助的人還是很多。

最後的境界是做好人。可不要以為作到前面三項，就可以輕鬆達到做好人的境界。俗話說的好：「知人知面不知心。」看好書、說好話、行好事可以量化，好人壞人可難判斷。捐一億的就比捐一元好嗎？捐款超過百次者就可以說是好人嗎？

各位還記得賣菜阿嬤陳樹菊女士嗎？這位被美國時代雜誌評選為百大影響人物的慈善家，以賣菜賺來微薄薪水，這二十多年來已經捐出超過千萬，真是令人難以想像。困難的是，賣菜一天能賺多少錢？對照起現在日進斗金的大企業老闆，樹菊阿嬤的一元可比他們的百元、千元甚至萬元。

樹菊阿嬤這麼無私，當然是好人。反觀頂新康師傅家族，這個年收入幾百億的集團，卻泯滅良心販賣黑心油給這塊讓它們成長的土地人民，這種殘害同胞的惡行真是令人髮指。可笑的是，頂新老四還是慈濟的一員，宗教能庇佑人心，不知是不是這樣，才讓魏先生能心安理得的大搞黑心生意。以捐錢的數目來比，阿嬤比不上頂新；以財富頭銜來看，阿嬤只是平凡人。但是你隨便問一個路人，那個是好人？相信每個人都回答是陳樹菊。

筆者再舉一個例子。有個大公司的董娘是某個慈善基金會高級幹部。某天有個文人因基金會的活動到了公司。文人發現董娘姿態非常的低，人非常的和氣，對待公司每個職員都非常溫和有禮，但是他始終覺得這公司的氣氛有種古怪。活動結束後，董娘邀請文人到貴賓室聊天，他看到董娘脫下基金會的制服後，整個人隨之一變，不斷的吆喝斥責職員，更責難會計人員下班前交不出報表就走人。文人非常驚訝，沒想到董娘早先的形象只是因為穿上制服。檯面上、私底下根本是兩個人。由此可知，做好人不需要頭銜，做好人也不需要時間地點，做好人，更不需要富可敵國。

做好人看似困難，其實非常簡單。只要你平日多看好書、多說好話、加上心存善念，多做好事，相信你我都可以成為好人，好人越來越多，社會也會越來越好。