短歌行不行

趙盾的故事大家應當都有聽過，先來溫習一下

春秋的記載很簡短：「秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷臯。」

左傳的記載

晉靈公不君：厚斂以彫牆；從臺上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士
季曰：「諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。」三進及溜，而後視之，曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過？過而能改，善莫大
焉。《詩》曰：『靡不有初，鮮克有終。』夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈唯羣臣賴之？又曰：『袞職有闕，惟仲山甫補之。』能補過也。
君能補過，袞不廢矣。」猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門闢矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，歎而言曰：「不忘恭敬，民之主也。賊民
之主，不忠。棄君之命，不信。有一于此，不如死也。」觸槐而死。秋，九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：「臣侍君宴，過三爵，非禮
也。」遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而殺之。盾曰：「棄人用犬，雖猛何為？」鬥且出，提彌明死之。

初，宣子田於首山，舍于翳桑，見靈
輙餓，問其病。曰：「不食三日矣。」食之，舍其半。問之，曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請以遺之。」使盡之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既
而與為公介，倒戟以禦公徒，而免之。問何故。對曰：「翳桑之餓人也。」問其名居，不告而退，遂自亡也。

乙丑，趙穿攻靈公於桃園。宣
子未出山而復。太史書曰：「趙盾弒其君。」以示于朝。宣子曰：「不然。」對曰：「子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？」宣子曰：「嗚呼！詩曰『我之
懷矣，自詒伊慼』，其我之謂矣！」孔子曰：「董孤，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。」

公羊的記載

宣公六年:
六年春，晉趙盾、衛孫免侵陳。趙盾弒君，此其復見何？親弒君者趙穿也。親弒君者趙穿，則曷為加之趙盾？不討賊也。何以謂之不討賊？晉史書賊曰：“晉趙盾弒
其君夷嗥。”趙盾曰：“天乎！無辜！吾不弒君，誰謂吾弒君者乎？”史曰：“爾為仁為義，人弒爾君，而復國不討賊，此非弒君而何？”趙盾之復國奈何？靈公為
無道，使諸大夫皆內朝，然後處乎臺上，引彈而彈之，己趨而辟丸，是樂而已矣。趙盾已朝而出，與諸大夫立於朝，有人荷畚，自閨而出者。趙盾曰：“彼何也？夫
畚曷為出乎閨？”呼之不至，曰：“子大夫也，欲視之則就而視之。”趙盾就而視之，則赫然死人也。
趙盾曰：“是何也？”曰：“膳宰也，熊蹯不熟，公怒以斗摮而殺之，支解將使我棄之。”趙盾曰：“嘻！”趨而入。靈公望見趙盾，愬而再拜。趙盾逡巡北面再拜
稽首，趨而出，靈公心怍焉，欲殺之。於是使勇士某者往殺之，勇士入其大門，則無人門焉者；入其閨，則無人閨焉者；上其堂，則無人焉。俯而窺其戶，方食魚
飧。勇士曰：“嘻！子誠仁人也！吾太子之大門，則無人焉；太子之閨，則無人焉；上子之堂，則無人焉；是子之易也。子為晉國重卿而食魚飧，是子之儉也。君將
使我殺子，吾不忍殺子也，雖然，吾亦不可復見吾君矣。”遂刎頸而死。靈公聞之怒，滋欲殺之甚，眾莫可使往者。於是伏甲于宮中，召趙盾而食之。趙盾之車右祁
彌明者，國之力士也，仡然從乎趙盾而入，放乎堂下而立。趙盾已食，靈公謂盾曰：“吾聞子之劍蓋利劍也，子以示我，吾將觀焉。”趙盾起將進劍，祁彌明自下呼
之曰：“盾食飽則出，何故拔劍於君所？”趙盾知之，躇階而走。靈公有周狗，謂之獒，呼獒而屬之，獒亦躇階而從之。祁彌明逆而踆之，絕其頷。趙盾顧曰：“君
之獒不若臣之獒也！”然而宮中甲鼓而起，有起干甲中者，抱趙盾而乘之。趙盾顧曰：“吾何以得此于子？”曰：“子某時所食活我于暴桑下者也。”趙盾曰：“子
名為誰？”曰：“吾君孰為介？子之乘矣，何問吾名？”趙盾驅而出，眾無留之者。趙穿緣民眾不說，起弒靈公，然後迎趙盾而入，與之立于朝，而立成公黑臀。


從春秋上來看，趙盾是弒君兇手，但是讀了左傳和公羊卻不是這麼一回事，
原來殺晉靈公的是趙穿，趙盾是個好人。

董狐這個人其實腦筋不太好，明明就是白的，他硬要說是灰的，
明明是趙穿，他偏偏要寫成趙盾，還找了一個牽強附會的理由。

基本上晉的大夫權力很大，君主一定會有如芒刺在背，
輔佐這種白痴君主，趙盾有沒有貳心，有沒有想幹掉君主，這個很難說。

不過黑的就是黑的，不可以說成白的，
闖一個紅燈，和闖六個紅燈都是闖紅燈，但是有程度上的不同，殺一個人和殺十幾個人，理所當然不同。
又如同國務機要費是國務機要費，特別費是特別費，要分清楚。

趙盾很哀怨的背負了殺人兇手惡名，就因董狐這不知便通的笨蛋。
也由於孔子幫他宣傳，所以董狐聲名大噪，連文天祥都要扯到他。

不過如果沒有左傳、公羊傳，說不定後來的人就認為趙盾是兇手。歷史就因此扭曲。
古時候沒有影像紀錄，所謂的歷史都是口傳或者書寫流傳下來，
如果不保持中立，連描述事實都做不到，對後來的影響是相當的深遠。

由此判斷，孔子董狐的史觀其實差的可以。