短歌行不行

兼論新譯世說新語之二，三民書局

晉朝盛行清談，很多歷史學家均認為清談是晉朝衰敗的主因，畢竟一個國家如果熱衷談論形而上的東西，對於生產等實際層面其實是沒有正面的助益。

在文學第四57則中有則記載：

僧意在瓦官寺中，王苟子來，與共語，便使其唱理。意謂王曰：「聖人有情不？」王曰：「無。」重問曰：「聖人如柱邪？」王曰：「如籌算，雖無情，運之者有情。」僧意云：「誰運聖人邪？」苟子不得答而去。

大意是僧意和王脩某天一起搞清談，僧意就問：「聖人有沒有情感？」王脩回答：「沒有。」（註解表示這是何晏一派的說法）

僧意又問：「那聖人像柱子一樣嗎？」（不知道意思是指聖人每天起床常常一柱擎天？）

王脩回答：「就好像計算的竹籌，雖然沒有情感，但是運用他的人有情感。」

僧意又問：「那誰運用聖人？」

王脩沒辦法回答，只能黯然離開去吃叉燒飯。

a.兩人在討論的議題是聖人有沒有情？據說在當時一派認為聖人有情，所以值得學習。一派認為聖人非凡人，所以無情。

這個問題跟「女媧夸父有沒有爸爸媽媽」一樣無聊。

b.王脩對於yes no問句的回答很特別，自以為聰明舉了個不錯的例子，殊不知一下就被挖洞跳。

面對這種無厘頭的問句，再不知道問話者接下來的攻勢時，應該保守回答是或不是即可。