有涉獵三國時代者大概都聽過絕妙好辭的典故，「黃絹幼婦外孫齏臼」其實出自世說新語的捷悟篇，
能被收錄世說新語者應為當代佼佼者，還有很多人的言論都很經典。
如下例：
殷中軍問：「自然無心於稟受。何以正善人少，惡人多？」諸人莫有言者。劉尹答曰：「譬如瀉水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。」一時絕歎，以為名通。 （世說新語文學第四之46，p200）
意思是殷浩問大家：
「自然將「性」賦予人是無心的，那為何好人少，壞人多呢？」
這種近似哲學玄談的問題，答不好還不如不答，所以當場也沒人想回答。
後來劉尹就說
「就像往地上倒水，水就自動向四方流動，一個正方形或圓形都沒有。」
在場的人都佩服劉尹的回答認為是至理名言。
性善性惡論大概從戰國時代就開始了，大部分的人應該都認為善與惡都是人的天性，端看環境怎麼引誘這兩個因子。
但是如果要大費周章的解釋善惡，就又覺得有點落入下乘。
不如用一句經典的話或例子作為解釋並順便劃上句點，不亦妙哉！
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