短歌行不行

有很多古籍文獻記載了許多術士的神通，也紀錄了一些占卜相命之書。

除了大家耳熟能詳的易經、河圖、洛書，還有一些比較特別的。

段翳（醫），字符章，廣漢新都人也。習易經，明風角。有一生來學。積年，自謂略究要術，辭歸鄉里。醫為合膏藥，并以簡書封於筒中，告生曰：「有急，發視之。」生到葭萌，與吏爭度津。吏撾破從者頭。生開筒得書，言：「到葭萌，與吏鬥，頭破者，以此膏裹之。」生用其言，創者即愈。 p60-61

風角（音同決）是一種古代占侯之術，即根據四方八面的風來占卜吉凶。

網路有比較詳細的敘述：

「風角術」是一種古老的術數。它根據風向、風力、風速、風色及起風的時間等等，來預測人事吉凶福禍。古人把風看成是陰陽二氣的產物，如果二氣失衡或失和，就會形 成風。那麼，自然界的風也就有了陰陽之分，有了陰陽之分，也就具有了五行的性質。如此一來，陰陽五行的生剋制化理論，自然就與天地、萬物、社會、人事等有 著某種內在的聯繫。風角術常將人的六情與各種各樣的風對應起來。六情即好、惡、喜、怒、哀、樂。術士判斷風之六情，是根據相風儀上的木烏遇風時發出的聲音來定的。有風吹來的時候，木烏就會發出不同的聲音。術士把這些聲音和六情對應起來，推斷屬於何種風，然後再根據風聲所代表的情感，推論人事吉凶。兩漢時出現的《風角鳥情》一類的書籍，就是根據風之六情來推論人事吉凶的。角術也十分講究風的季節，看重起風的日子和時辰。特別是正旦和八節，在風角術中佔有相當重要的地位。正旦即正月初一，是一年之始，為一年之主。古人以為， 這一天所發生的事情，對一年的人事都有很大影響，觀正旦之風，可以知一年之豐斂、吉凶、安危、治亂，所以有「凡候歲美惡，謹候歲始」，和「正月旦，為王者 以占四時之始」等各種說法。古人以為，風聲與自然之五音相符合，與人之六情相對應。所以，占風之人應該能夠聽出風所對應的五音，感受到風所對應的六情。五音即宮、商、角、徵、羽。它是根據聲音的長短、高低、清濁來確定的。有人對五音作過這樣的描述，說宮風之聲如牛鳴牢中，隆隆如雷；商風之聲如離群之羊，如扣銅鐘，如飛集之羽，如流水汲汲，咨磋聲感人；角風之聲如千人語，黯黯然令人悲哀，如人叫啾啾，如千人呼嘯，如雞登木；徵風之聲如奔馬，如縛橇駭起；羽風之聲如擊濕鼓，如流水揚波，激氣相磋，如糜鹿之呼喚幼崽。對應人事，宮為人君、為自身，商為人臣、為吏僕，角為疾病、為死喪，徵為宗廟、為先人、為鬼怪，羽為境界、為妻財。風角術士以為，正月初一這天，風若是從西北乾方來，又下著小雨，表示將有戰事起於戎狄；風從正北坎方來，這一年就會多雨，表示將可能發生洪水；風從東北艮方來，這一年莊稼就會大豐收；風從正東震方來，這一年將會發生澇災；風從東南巽方來，預示著這一年將會流行瘟疫；風從正南離方來，表示這一年將會發生大旱；風從西南坤方來，將會有小旱。正旦主一年，八節則是主四季。風角術士以為，八節（指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）之日如果有暴風，多為不吉利之兆。立春那天如果有風從西北乾方來，將會有大霜凍襲擊春季作物，五天之後，糧價會暴漲；如果有風從正北坎方來，將會氣溫驟降，天氣大寒，預示著將有北方夷狄人侵；如果有風從東北艮方 來，這一年將會五穀豐登；如果有風從正東震方來，莊稼十有八九沒有好收成；如果有風從東南巽方來，春季會多風，蟲災氾濫；如果有風從正南離方來，預示著將 會發生大旱；從西南坤方來，將會發生倒春寒，六月會發生洪水；從西方兌方來，將會發生旱災，或有戰事發生。八節中的其他節氣如果有暴風，同樣也是多災多難 之兆。

*摘自大紀元-奇人相風測吉凶禍福 古老術數風角術（3）、http://www.epochtimes.com/b5/16/4/27/n7757501.htm

筆者記得不知道大三還是大四拉了室友去修易經這堂課，老師是一個中文系的老教授，特別的是他的老婆好像是生物自然系的怪咖教授。

一個是有點仙風道骨的阿北，一個是執著生物的怪婆婆，生活在一起超過三十年也不簡單。

筆者還記得不知道第幾堂課教授就教我們怎麼用易經六爻占卜，學了之後回到宿舍那幾天都在幫室友占卜。

準嗎？筆者只能說易經博大精神，繫辭不是隨便就可以搞懂的，憑筆者三腳貓的功夫，只能喇賽自娛娛人。
 

風角之術筆者立刻就想到宋玉諷刺楚王的「此大王之雄風也」，

也讓筆者想起v6古老的一首歌feel your breeze，青春真是讓人懷念阿～

後來有一陣子筆者迷上測字，有個週末同學大鵰留在學校，筆者就在bbs上問他不回家留在學校在幹麼？是不是在約會？

神秘的大鵰當然立刻否認，表示自己在認真瀏覽網路資訊。

筆者就請大鵰隨便說個字讓筆者測測，大鵰就傳了個「好」字，

筆者就回：「好就是女+子，還說不是在把妹！！」