（摘自網路）
有資格稱得
一、獨有性。二、頂級性。三、具體性。四、共知性。五、長續性。p05
感想：1.相當獨到的見解，以後可以借用。2.作者在文章也推崇紅酒。
也許我們可以說：中國書法史的前幾頁，以銅鑄為筆，以爐火為墨，保持著洪荒之雄，太初之質。p22
感想：友人b從以前故宮南院開幕就嚷嚷：沒有毛公鼎也沒有古詩詞字畫，算什麼故宮？確實，沒展示書法的故宮南院，只是用來炒地皮的次級院區。
（講蘭亭序、快雪時晴等帖）不管何時何地，只要一見它們的影印本，都會頓生愉悅，身心熨貼，陰霾全掃，紛擾頃除。p54
感想：後面16字形容身心歡愉的境界，華人圈應該沒幾人可以超越。
書法需要經驗，也需要精力。小到撇捺，大到布局，都必須由完滿充盈的精氣神掌控，過於老邁就會力不從心。因此，常有不同年齡的朋友問我學書法從何開始，我在打聽他們各自的基礎後，總會建議臨摹《九成宮》和《化度寺碑》。p62
那麼，顏真卿《祭侄稿》的那番筆墨，對我而言，就是烏雲奔卷的圖景，就是鮮血噴灑的印紋。康德說，美是對功利的刪除。但是，刪除功利難免痛苦，因此要尋求美的安慰。美的安慰總是收斂在形式中，讓人一見就不再掙扎。《祭侄稿》的筆墨把顏真卿的哭聲和喊聲收斂成了形式，因此也就有能力消除我的哭聲和喊聲，消解在一千二百五十年之後。刪除了，安慰了，收斂了，消解了，也還是美，那就是天下大美。不知道外國美學家能不能明白，就是那一幅匆忙塗成、紛亂迷離的墨跡，即使不誦文句，也能成為後人的心理興奮圖譜和心理釋放圖譜，居然千年有效，並且仍可後續。 為此，我曾與一位歐洲藝術家辯論。他說：「中國文化什麼都好，就是審美太俗，永遠是大紅大綠，鑲金嵌銀。」我說：「錯了。世界上只有一個民族，幾千年僅用黑色，勾劃它的最高美學曲線。其他色彩，只是附庸。」p071-074
感想：1.黑色果然萬年不敗。2.祭姪文稿不愧是四大行書之次。
狂草與今草的外在區別，在於字與字之間連不連。與孫過庭的今草相比，張旭把滿篇文字連動起來了。這不難做到，難的是，必須為這種滿篇連動找到充分的內在理由。 這一點，也是狂草成敗的最終關鍵。從明、清乃至當今，都能看到有些草書字字相連，卻找不到相連的內在理由，變成了為連而連，如冬日枯藤，如小禽絆草，反覺礙眼。張旭為字字連動創造了最佳理由，那就是發掘人格深處的生命力量，並釋放出來。p83
康有為說黃庭堅變化無端，我卻認為他變化太少；康有為說他神韻絕俗，我卻認為他拖筆見俗。
感想：當初選修書法美學筆者也覺得這位江西詩派創始人書法其實和其他大家相比差了一截。
現今各地的戲劇改革為什麼幾乎沒有成果？原因是很多從業者把主要精力放在劇本、題材、導演、舞台美術上，而讀沒有在唱腔曲調有大作為。令人耳膩的唱腔曲調即便是唱著最時髦、最重要的內容，又怎能吸引觀眾？......愈是偉大愈容易被厭倦，原因是傳播既強，傾聽既多，仰望既久，自然碰撞到了觀眾審美心理的邊界。審美心理的重大秘訣之一是必須被調節，不調節再偉大的對象也會面對抱歉轉移的眼神。p132
感想：簡單一字-膩。
......但在南京，卻建立了以朱由崧為皇帝的弘光小朝廷，在清軍南下、戰火緊逼中茍延殘喘。這個小朝廷只延續了一年，但幾乎天天都在看崑曲。據《鹿樵紀聞》《小腆紀年》《棟亭集》《棗林雜俎》等文獻記載......除夕之夜，朱由崧還不高興，因為沒有新戲進宮演出。知道清兵渡江的時候，朱由崧還在握杯看戲，一直看到三鼓之時，才與後宮宦官一起騎馬逃出攻去。p183-184
那些逃難的官僚士大夫把崑曲看成了麻醉品，甚至此間情景以近似於吸毒，儘管其毒不在崑曲。p185
感想：每個朝代末期的皇帝看起來都相當可悲。明朝最特別，從中間的萬曆開始就覺得愚蠢加可悲了。
一杯上好的綠茶，能把漫山遍野的浩蕩清香，遞送到唇齒之間。 茶葉雖然保持著綠色，挺拔舒展地在開水中浮沉悠遊，看著就已經滿眼舒服。 湊嘴喝上一口，有一點草本的微澀，更多的卻是一種只屬於今年春天的芳香，新鮮得可以讓你聽到山嶴白雲間燕雀的鳴叫。p196
感想：茶的文案為何不如此寫？或許可以提昇銷售量。
幸好是清代。 那年月，世道不靖，碩儒不多，普洱茶才有可能擺脫文字記述的陷阱，由“文本文化”上升到“生態文化”。 歷來對普洱茶說三道四的文人不多，這初看是壞事，實質是好事。 普洱茶由此可以乾淨清爽地進入歷史而不被那些冬烘詩文所糾纏。 吃就是吃，喝就是喝。 咬文嚼字，反失真相。p216
與精神層面相關，在行為模式上，儒家雖然排斥作為藝術的戲劇，卻喜歡在生活中做禮儀化的扮演。古代中國人，由於自己天天在生活中演戲，因此也就懶得去張羅另一種舞台。到了元代，禮儀整體渙散，生活突然變得無序、無靠，人們已經很難在劇烈動盪中互為觀眾，因此也都不在有意無意地擺譜、設台作秀了，更願意以芥末之身鑽進勾欄裡看另一番裝扮，另一種生活，這也成了戲劇勃興的原因。p126
感想：所以結論就是放蕩就想看戲，因此元代雜劇開始興盛？
感想：西洋介紹茶樹，很特別的書，姑且紀錄。
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