短歌行不行

蔣勳：品味唐詩，有鹿文化，2017.3

當我談到初唐的詩歌創作，會特別用水到渠成來形容。p32

陶淵明在內容上有很多哲學性的創造，可是在形式上並沒有別開生面，文體上沒有開創性的突破。p33

感想：筆者過去寫過五柳先生的文章，先不論他的文學貢獻，他做官是蠻天的。後來不知道在哪裡看過網友討論其實陶淵明後台很硬所以才可以一直有爽缺。

只有在遼闊當中，才會感覺到自己的生命狀態與平常不同。p35

沈尹默寫過一首詩〈三弦〉。有一個人在土牆背後彈著三弦，詩人走過，感覺到彈奏者情緒上的哀傷，就寫了一首很有名的詩。可是這個詩人並沒有看到彈三弦的人，彈三弦人也不知道他影響了一個詩人。宇宙之間有很多因果，我們常常覺得某個東西微不足道，可是他的力量其實很大。p71

詩是遺忘的過程，忘的愈乾淨他愈容易跑出來跟我們對話。p80

感想：

筆者當初在山上單位的時候，夜深人靜就會想起「停車坐愛楓林晚」這首詩，因此那個時期狂抓片。打星海或者aok的時候輸了就會想起〈春望〉。念研究所的時候，每每想起曹操的〈短歌行〉。現在倒是沒什麼想法，只有每次去五花馬吃麵的時候會看一下牆壁上的〈將進酒〉。

噫吁嚱是三個單音，就是三個「阿阿阿」。李白在語言創造真是大膽，這三個單音非常像貝多芬的命運交響曲開始的那幾個重音。p131

感想：詩詞一開始都是入樂的，筆者覺得用文學來談音樂其實恰如其分。

在西洋音樂史上，很多音樂家習慣在晚年為自己寫安魂曲，那種心情就有一點像李商隱的詩。在一生的回憶之後，想為自己做歷史定位。在西方美學中將這一類文學叫做decadence，翻譯成中文就是頹廢。還有一個術語叫做世紀末文學......在法文當中是講由極盛慢慢轉到安靜下來的狀態。中間階梯狀的下降過程就叫做decadence，更像是很客觀地敘述如日中天以後慢慢開始反省與沉思的狀態。這個狀態並沒有不好，因為在極盛時代，人不會反省。p265

感想：台灣政治也是如此，極盛時代沒有執政黨會反省，只有選輸的時候才會在那裡謙卑反省想要騙下次的選票。

後記：

其實筆者求學時對蔣勳老師沒什麼印象。十多年前才在某次演講中聽到有個高職校長介紹蔣勳老師關於美學的演講相當動人。

之前看過蔣老師寫的書法美學書籍，筆者對書法的認識只是初階，覺得蔣老師寫得不落俗套，讓不懂書法的人也可從文字領略書法的美。

看過本書才發現蔣老師對詩詞也是相當有研究。只能說「欽敬欽敬」了。