短歌行不行

厭世國王老師：《戰鬥吧！成語：歡迎登入厭世國文伺服器》

a.錯別字其實是網路世代的原罪

〈魯魚亥豕〉：指因文字形似而致傳寫或刊刻錯誤。p126

國文老師的同溫層內，流行著一段話：「前世殺好人，今生改作文。」p127

尤其是錯字的狀況，時常在不同學生的作文出現相同的錯字，頻率高到我覺得自己才是寫錯的那一個人，還會打開字典再次確認正確的字形。現在學生習慣以電腦或手機輸入文字，他們未必要清楚知道字的細節。而是掌握字的輪廓就好，最後更以造字者的姿態，創造只有自己可以辨識的文字。東晉著名的鋼之鍊金術師-葛洪如果看到這樣的情形，一定會覺得十分危險，畢竟他除了煉丹、製藥外，還有研究道教符籙，而道教符籙要產生功效，必須書寫正確的內容：「不是符籙沒用，是你沒用。」p127

你以為字形簡單到不可能寫錯嗎？葛洪提出幾個證據：「書三寫，魚成魯，虛成虎，此之謂也。」p128

感想：

作者提出另一個錯別字的記載：「晉師三豕涉河。」出自《呂氏春秋》，原文如下。

子夏之晉，過衛，有讀史記者曰：「晉師三豕涉河。」子夏曰：「非也，是己亥也。夫『己』與『三』相近，『豕』與『亥』相似。」至於晉而問之，則曰「晉師己亥涉河」也。辭多類非而是，多類是而非。是非之經，不可不分，此聖人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情以為所聞則得之矣。

三豕是三隻小豬，正常來說史書沒必要紀錄晉國的三隻小豬過河，所幸孔子的高足子夏就發揮抽絲剝繭推理的精神，認為「三豕」其實是「己亥」的誤植。於是「晉師己亥涉河」就合理了。

這則紀錄也讓筆者想起成語「郢書燕說」的典故。

b、騎驢找馬果然是顯學

東食西宿：比喻企圖兼有兩利，貪得無饜。

風俗通義考證了不少禮儀制度，文化習慣以及神話故事，其中有一則收錄在《藝文類聚》的逸文，解釋兩袒一詞的由來。也就是關於前面說的齊國女子當時有兩位條件差異很大的男子在追求他，東邊的家裡很有錢但長的醜，西邊的是個帥哥可惜家境貧困。用現在的比喻大概就是「你要嫁給亞洲首富馬雲，還是剛出道的金城武？」p132

感想：

這則敘述紀錄在漢．應劭《風俗通義》逸文（據《藝文類聚．卷四○．禮部下．婚》引） 

俗說：齊人有女，二人求之，東家子醜而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女：「定所欲適，難指斥言者，偏袒令我知之。」女便兩袒，怪問其故，云：「欲東家食，西家宿。」此為兩袒者也。

「兩袒」一詞也變成比喻人貪得無饜。

ｃ、等死

（成語：行將就木）那等待一個人可以耗費多久的時間？季隗會說：「請讓我等你到死為止。」p173

感想：

1.作者有談到寶可夢的的「比雕」，這也是呼應了之前流傳小智與比雕的梗圖。

2.這也讓筆者想起尾生抱柱這句成語與洛夫〈愛的辯證〉。姑切摘錄幾句：

緊抱橋墩
我在千噚之下等你
水來我在水中等你
火來
我在灰燼中等你

ｄ、買不起

（成語：米珠薪桂）「問多少錢，代表你買不起。」傳聞真正的有錢人會說出這一句話，或許是想要的東西就跟愛情一樣，不應該用金錢衡量，也不應該提出任何疑問......甚至當學生問老師學這個科目有什麼用的時候，類似的語句也可以作為答案：「問有什麼用，代表你學不來。」p181

感想：米珠薪桂出自戰國策，比喻物價昂貴。典故的主角是戰國鼎鼎大名的蘇秦，因為他去找楚國等了三天才看到楚王。