短歌行不行

楊照：《史記的讀法》

在春秋戰國時期的宗族結構下，中國社會非常重視復仇。如果家裡有人被殺，他的子弟們一定要復仇。所以一個人殺了人之後，真正要擔心的不是被官府判罪，而是死者的後代子孫和親友有決心復仇。p336

刺客列傳中，司馬遷企圖用這些故事叩問一個關於人生的終極問題：你會在什麼樣的狀況底下，為了誰、為了什麼理由奉獻出生命？人生有比生命還重要的東西嗎？......刺客的動機都是一樣的，即「士為知己者死」。p337-338

在刺客列傳中，司馬遷透過這些刺客，傳達「士為知己者死」的信念下去。

會立傳，很明白表示司馬遷是認同這句話的，這句話也在中文世界流傳千百年。

不過筆者一直覺得這句話有很大的矛盾。

列傳中的知己者，從史記的敘述看來，大概就是對刺客非常好，給予高額的禮物和謙卑的拜訪。

不過對你好就代表這個人是好人嗎？

從文章中，筆者看不出來目標人物到底是不是好人。

例如吳王僚，他的罪惡在哪？史記沒多說，只知道公子光是因為傳位的排序有問題才不爽吳王僚。

補充一點，公子光一直都有異志卻要靠伍子胥才認識在吳國的專諸，筆者覺得公子光平時不曉得在幹麻。

再來豫讓要殺的趙襄子。

晉國後期被六卿把持，最韓趙魏逆轉幹掉最強大的智伯三家分晉。

說白了，六卿廝殺只是為了自己的權力，不容易判斷到底誰惡誰善。

史料上說智伯引水圍攻晉陽2年，單從敘述看來，應該是好大喜功、比較殘忍的人。

其實豫讓投靠過好幾個老大，但認為智伯以國士待他，所以他要以國士報智伯。

趙襄子也很特別，或許是覺得聶政很忠心，所以放了他兩次。

聶政殺的俠累，是打敗嚴仲子的政敵。從刺客列傳，看不出俠累惡在哪裡，也看不出嚴仲子好在哪裡。

聶政早先因為殺人所以才跑去齊國當屠夫，有殺人前科料想大概也不是多善良之士。

嚴仲子能逃難到齊國偶遇聶政也是蠻神奇的，大概是避禍前嚴仲子就聽過聶政這個雙花大紅棍的威名吧。

你不知道這個人過去是圓是扁，做過什麼事情，

只是因為對你好，你就覺得要賣命、士為知己者死，不會覺得生命太廉價了嗎？

再者如果這個被你殺的人如果沒被你殺，那在另一個平行宇宙，會不會稿的比你主人更好？

例如吳王僚繼續當吳王、俠累繼續當相、趙襄子被殺了，後面的發展會比較好還是比較亂，沒人知道。

上述刺客不會有宏觀的評估，只是單純由個人喜好判斷而採取行動。

台灣的基層選舉其實黑道背景者參選的比例很高，

比較低調的通常會上。大概是因為很多民眾覺得有義氣、好央甲比較重要，

有做事比較重要（通常是銷單、陳情、和解見證），黑錢不管黑白兩道都會，所謂黑道背景就睜一隻眼閉一隻眼吧。

劣跡較多的，可能就要選比較多次。

可是每次選舉，隨便一個毒品前科、經營暴力討債者出來參選，即便落選，他的票數一定不會掛零。

回到上面的敘述，你覺得黑道人物要漂白選舉，他的小弟、親戚會投誰？

小弟可能認為「士為知己者死」，「大哥對我那麼好，這次選舉我一定要挺他。」就拿好康的回去，叫全家都投大哥一票。

黑道人物的親友或許要用「跖犬吠堯」來形容比較恰當。

反正這兩種解釋都是「你對我好，我就要挺你」，至於你是怎樣的人，根本不重要。

最後用聶政姊姊的話做結論，

嚴仲子乃察舉吾弟困污之中而交之，澤厚矣，可柰何！士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從，妾其柰何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！

姊姊大概也不知道嚴仲子是怎樣的人，只知道嚴仲子對聶政很好。

姊姊覺得聶政很偉大，所以豁出去認屍，希望弟弟偉大的行為能得到世人的讚揚。

對我好的人是怎樣的人不重要，要殺的人是怎樣的人不關我的事，

大概刺客們都是這樣想吧。