短歌行不行

若通讀華佗的歷史故事就可發現，華佗料病如神，診斷精準，但很多疾病其實都沒能治好。而且不少病患最後都死亡了。後世只用神奇來觀其技術，是不準確的，不少疾病華佗仍是無能為力。p8

感想：

1.這裡作者舉了後漢書兩個例子，一個建議路人用萍薺摧吐，吐了一條蛇。作者認為比較合理的解釋是寄生蟲。第二個例子是廣陵太守陳登吃多了腥物，華佗用藥讓它吐出三升的蟲。不過三年後還是死於此疾。

2.作者認為現今所知長達20cm以上的蟲有絛蟲和蛔蟲比較合乎史冊記載。

（解剖馬王堆新追夫人）在直腸和肝臟內有鞭蟲、蛔蟲、蟯蟲和血吸蟲感染的跡象。......她身為貴族，身上竟然有如此多的寄生蟲寄生，那麼可知當時社會寄生蟲病流行的嚴重性。p10-11

感想：

1.作者以《金匱要略》一書的記載：「食生肉飽飲乳，變成白蟲」來說明秦漢人喜食生魚生肉，一般認為白蟲即為絛蟲。

2.人類的壽命大躍進大概始於發現微生物、寄生蟲吧。不然古代或許都不清楚徹底煮熟食材的重要，應該很多人最後還是因寄生蟲或微生物而亡。

明代張志聰認為女子受外界寒氣所擾，從陰道灌入，導致胞宮（子宮）內的血無法正常排泄，所以累積成塊。換句話說，要避免子宮漲東西，就不可以讓寒氣侵襲子宮，這可能是現在呼籲女性要避免在生理期喝冷飲的理由之一。p23

在中醫理論中，大汗淋漓絕對是不好的，任何治療法，包括運動在內，只要達到微微出汗即可。p61

感想：所以在冷氣房運動是最好的策略？

1742年的《律例館校正洗冤錄》已清楚記載「滴血辨」......有趣的是，該書認為滴血法仍存有很多疑慮，只有孫子可以驗祖先，較為準確。p88

就清代的統計來看，再沒有戰爭、飢荒的影響下，扣除早夭的嬰幼兒，人口平均壽命大約是62歲左右，70歲以上的老年人口只佔總人口約2％。p94

曹庭棟認為睡覺前「以清心為切要」，要把一切思慮擔憂全部放下。此外睡覺最好能向右側睡，在佛家稱為「吉祥睡」。...最差的睡姿則為仰睡，他說古人已有言教，屍體都是平躺仰臥的，所以犯了大忌。而睡覺不要開燈，因為「目不外炫，則神守其舍」。此外曹說「多言傷氣」，提醒人們睡覺前部要過度聊天以免神志不安，阻礙熟睡。p97

感想：這倒是和現在人的認知相差不少。

到了1937年，北京內外公廁也只有627處，當時約有170多萬人，平均2711人使用一間廁所，故直到1949年以前，在北京街上看到隨地大小便的狀況是習以為常的。p105

感想：民以食為天，但拉屎也是一門重要的學問。

根據1926年的調查，北京郊外的一個村莊內為了維持基本生活，平均每一百家就有44家靠借貸度日，人們全年吃白米不到5次的家庭，竟佔了3/4。p105

感想：自古窮人從來沒少過，理論上社會主義應該會定期爆發一下。不過資本主義的果實更誘人，彌消了地球大部份地區的造反革命吧。

東漢張仲景自述其宗族原有兩百多人，竟有三分之二的人都在漢末大疫中死亡。...不少西醫推測東漢大疫可能是流行性感冒或是肺鼠疫。p120

根據張志斌《中國古代疫病流行年表》統計的數字，明代一共爆發176次疫情、清代則有197次。p124

感想：本書網路好像可以找到pdf。

各種防疫、避疫辦法中，《松峰說疫》更是及大成之作。在瘟疫流行之時，可以在水缸中早晚投黑稻（？）一大把，或用貫眾、蒼朮進水後再引用，可保全家無恙。若不得以進入病家，用香油混合雄黃、蒼朮末、塗在鼻孔內，再用紙條戳鼻孔，誘發打噴嚏，就可以預防感染。p135

甚至連豬屎都有功效，可以治療「小兒客忤，偃啼面青」，就是可以住小兒收驚。還有「婦人血崩，老母豬糞燒灰，酒服三錢」等。......李時珍引述《延壽書》認為，豬面臨被屠宰時，會受到驚嚇，所以「驚氣入心，絕氣歸肝，俱不可多食，必傷人」。此言豬肝和豬心不宜多吃的道理。p146-147

感想：豬屎不知道是哪招？台語的LDS或許有所本。