短歌行不行

 一幅血淚的字跡-短評祭姪文稿

小時候曾學過書法，雖無慧根但至少對這獨特的中華文化有基本的認識。

後來有機緣修過書法美學的課程，教授談到天下三大行書-蘭亭集序、祭姪文稿、寒食帖，並要求我們去深入分析。

書聖王羲之可以說是知名度前幾名的古人，東床快婿、入木三分的成語大家耳熟能詳，蘭亭集序、快雪時晴帖、喪亂帖也都享譽盛名。

東坡先生更不用說了，琴棋書畫樣樣行，除了政治不如意外，大概是中華歷史數一數二的古人。

顏真卿呢？這位唐代書法大家，其實是一門忠烈，正氣歌裡的「為顏常山舌」，是顏魯公的兄長，祭姪文稿的主角顏季明，則是顏杲卿子。

史料記載，顏季明被殺身首異處，平亂後顏真卿尋得其頭顱，便寫了這篇234字的傳世巨作。

既然稱文稿，就代表作者是一邊寫一邊構思，當然會有塗改，但是這塗改是顏真卿的真實心情投射，

他的憤怒他的惋惜他的悲傷，全都融入筆劃和塗改，呈現在這篇作品裡面。

第一次看到祭姪文稿，只覺得有種雜亂無章的感覺，和北宋四大家比起來，

筆者覺得米芾的蜀素帖高貴典雅、從容不迫，不是更好嗎？

不過深入瞭解之後，你就知道一篇融入血淚的作品價值在哪裡。

之後蒐集資料，每當看到祭姪文稿，我都會想像顏真卿顫抖的拿著毛筆揮毫，

憤怒哀傷充斥腦中，他思索的是如何呈現文字，但因為心神劇烈起伏，以致塗改再三。

雖然顏真卿沒有時間和心情注意到美學，但是從墨色、筆劃粗細大小的排列、章法架構，卻無一沒有進入到絕妙的境界。

老師教導我們寫字要屏氣凝神，心平氣和，如此才能寫出佳作，

誠如明代文學家李贄所說，要表達個體的真實感受與真實願望，才是有價值的作品。

東坡的水調歌頭為何能傳唱千古？文天祥的正氣歌為何能流傳至今？

正是他們的精神思想灌入了作品中。

俗諺說：「亂世出英雄。」同樣的道理，太平盛世寫不出有血有淚的作品，

這因為大時代的悲歌，可歌可泣的愛國情操油然而生，祭姪文稿才橫空世出，佔據了第二名的寶座。

從美學的觀點，或許祭姪文稿的美感不如米芾或後代的書法家，

但是考量到作品背景，你就會察覺在每一筆每一畫的背後都是血淚，都是一幕幕感人肺腑的畫面。

祭姪文稿，確實蕩氣迴腸。