短歌行不行

榮格：人及其象徵：榮格思想精華，立緒，2013.8

（年輕已婚女性、沒有小孩，想要小孩但性反應很冷淡、不滿意自己有時會用疏離的男性特有的尖銳口吻跟人說話）她夢見自己排在一隊跟她很相近的年輕女性行列中，她引頸向前張望，要看看他們往哪去的時候，她看到每個走到排頭的女人都被一具斷頭台斬首。做夢者毫無所懼，仍留在列子裡，認為輪到他的時候，她也願意接受相同的處置。（諮商者夢境）  我向她解釋，這個夢意謂她已準備好放棄「用頭生活」的習慣，她必須學習釋放他的身體，發現身體自然的性反應，滿足身體在母性氣質上的生物角色。這個夢表達了這個重點，告訴她需要做一個徹頭徹尾的改變，而必須犧牲掉陽剛的英雄角色。  p151

感想：

筆者認同砍頭代表案主要改掉生活中的某些習慣。案主的問題在於性冷感，只說「釋放身體、發現自然性反應」筆者覺得對案主的幫助一定有限。在那個時代或許去求助性工作者比較有用。男女對性的要求真的南轅北轍，或許老公想辦法找出老婆的性感帶，將自己的技巧升級，老婆的反應就會比較大。

鳥：生命階段轉換的靈媒。（文中敘述了法國拉斯可壁畫）p172

樹：心靈的成長與發展。（前面敘述一個女子夢到在旅途中愒看見尼安得塔人帶來有花紋的木頭，又看到死火山以及從深淵竄出的黑水豬）p176

感想：在中國的神話故事，鳥，筆者只想到精衛填海這個故事。好像童話故事很多都會用貓頭鷹當作巫師或長老之類的。

（敘述一個45歲女人夢境：兩個蒙面人走進屋裡折磨案主和妹妹，妹妹藏在床底被蒙面人用掃帚拉的出來拷打。輪到案主時，帶頭的在案主面前做了些魔術手勢，另一人在牆上畫素描，案主誇獎素描，為首者很自豪的回應後開始擦拭眼鏡）她夢中的安妮姆斯形象是兩個暗示了強盜其實是有雙重效應的心理因素的化身。做夢者的妹妹實際上很年輕時就死了，很有藝術天賦卻沒得到發揮。夢接著透露那兩個蒙面強盜其實是藝術家裝的，如果做夢者任出了他們的才分（實際是她本人的），他們就會放棄他們的邪念。......對做夢者來說，也存在一種創造的可能，跟她妹妹一樣，她也有當畫家的天份，但她懷疑，繪畫對她來說是否是有意義的活動。p227-228

感想：這個案例筆者想起了電影康斯坦丁。文中沒敘述案主和妹妹是否為雙胞胎。

（宇宙人論述）有一個猶太傳說，上帝創造亞當時，她首先收集來自世界四個角落的紅黑白黃四色塵土，因此亞當跨越在世界的兩個盡頭之間。......在古波斯同樣的原始第一個人類名叫格優馬，乃是一個光芒四射的巨大形象。她死時，他的體內湧出各種金屬，他的靈魂則流出了黃金。他的精液灑到地面上，從中產生了大黃灌木形狀的人類第一對夫婦。p237

感想：格優馬對比盤古，大致上都相似。基本上這種創世巨人（宇宙人），都是男性的形象，但是許多研究都認為大母神（蓋亞、女媧）在巨人之前。也就是可以合理的推論在母系社會，當然是以大母神作為一切的推論。男人主導之後，父系社會下，神話開始出現了男性創世巨人的敘述。

（論述扮演動物精靈）隨著時間的流逝，許多地方都以動物或魔鬼面具來代替全身裝扮動物......從心理學的角度來說，面具使帶面具的人轉化成原型形象。p295

感想：帶面具筆者覺得就是基於萬物有靈的崇拜。如同人類崇拜鳥可以飛翔，因此才發明了飛機。要由某些動物進而再論述，大概只有心理學家豐沛的想像力才辦得到。