好幾個月前就看到的文章,趁想到趕快po。

 

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〈沒了驗票口 台灣人會買票嗎?〉


文:郝廣才

我第一次在德國搭地鐵,買了票以後,找不到收票閘口,走著走到了月台。車子到站,我跟著人群上車,心想:「出口處會有收票的閘口吧。」結果到站下車,並沒 有任何閘口。後來朋友告訴我,德國地鐵全憑乘客自己買票,就是一種「道德制」。你不買票也可照樣上車,只是偶爾車上會有查票員,如果被查到沒買票,就得罰 錢。奧地利的情況也相同,少了驗票的閘口,人群暢通無阻,時間、空間都大幅節省,更重要的是,你會對德國、奧地利人的道德感肅然起敬。

回 台灣後,我在演講時拿這個經驗問聽眾,台灣的捷運也學德國採道德制,可行嗎?大家都說:「不可以!台灣人不可能不逃票!捷運一定會倒……」居然沒有人說: 「可以試試!」這時我會學我佛獅子吼:「怎麼這麼沒志氣?我們台灣人就一定這麼爛?」聽眾這才恍然,感覺如此妄自菲薄、自甘墮落是有些不是了。

是 的,我們台灣人在德國坐地鐵,還不是乖乖買票,為什麼回到台灣就不行呢?難道真如晏嬰所說:「橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所 以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?」橘子長在淮河南邊就又大又多汁,長在淮河北邊就又小又乾癟;我們齊人在齊國 就規規矩矩,到了楚國就變壞,那到底是誰有問題?

最近有一批收賄的法官被抓,大聲叫好之際,我們問問自己,有誰相信只有這幾隻害群之馬? 有誰相信自此風氣會導正?大家口罵可惡之時,也認為他們剛好比較倒楣而已吧!難道我們不重視品德教育嗎?不是的,我們很重視,這些被抓的法官一定都讀過 「聖賢書」,我們每個人都讀過,結果連搭地鐵不驗票都沒有信心,哪能指責那些收賄的法官?不過五十塊笑五百萬罷了。

 
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